在梁林二人以大同为起点，四年四访山西古建的近百年后，人们对古建筑的热爱正在把访古变成一种新的出游方式，大同便是这股热潮中被频繁提及的目的地。
在访古路上的时空变换之中，人们仿佛找到了与历史对话的某种方式，经由那些遗存的古迹与它们身后的故事，人们逐渐在关于过去、当下、未来的记忆跳动与情绪起伏里，获得了更多对个体生活的体察与关照。
当人们对古建的热爱化为用脚步去实地探访的行动力，重走“梁林路”也被加入了越来越多的旅行计划。以大同为原点的晋北访古路线凭借着更好的通达性与足够丰富的体验感，正受到越来越多人的推崇。
身处如今的大同城，古建筑早已成为与大同市民朝夕相处的老友，这座三朝古都千年的记忆每一天都绵延在每一个当代人的寻常生活里。
在气势恢宏的古城墙的环绕之下，以华严寺为首的辽代皇室宗庙建筑群在大同古城里尤为醒目，当年梁林一行人的大同访古之旅的首站便是这里。
华严寺始建于辽重熙七年（1038年），历经辽金至明清数代的反复修缮，形成了如今以上下两寺沿东西轴线布局的建筑格局，总面积1.67万平方米。
上华严寺的大雄宝殿与下华严寺的薄伽教藏殿皆为辽金时期木构建筑的典范，营造方式上继承了唐风建筑的豪迈，又在细节上精雕细琢，其中大雄宝殿还是国内第二大的辽金木构建筑。
与建筑的恢宏气势不相上下的是建筑内部的别有洞天。大雄宝殿之内，佛坛上是五尊明代佛造像，环顾四周，墙壁上是明清时期绘制的21幅巨型壁画。
薄伽教藏殿内，38间双重楼阁式木构壁藏环饶排列，这是全国唯一保存完好的辽代壁藏，壁藏上层的佛坛上有31尊辽代彩塑珍品，下层则存放着明清藏经1700余函、18000多册。
距华严寺一公里处，另一座佛寺同为大同古城的著名地标——善化寺，我国现存布局最完整、规模最大的辽金时期的寺院建筑。寺内三座大殿均完整地保留了辽金时期的建筑样貌。
这座始建于唐开元年间，于金天会六年（1128年）重建的寺庙因位于大同古城南门，也被叫做南寺。
善化寺的主殿大雄宝殿是我国现存面积第三大的辽代木构建筑，在山门前还立着一座明万历二十三年（1595年）修建的五龙壁，此照壁原立于大同城南兴国寺山门前，1980年被移至善化寺。
梁思成、林徽因曾在《大同古建筑调査报告》中盛赞古善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内获许多珍贵文物，非始所料。”其中的珍品之一便是大雄宝殿内的金代彩塑，共计33尊塑像在无声的幽静中讲述着时间的魅力。
如果说两座辽金佛寺代表着大同悠悠古意里的灵性之美，那么勾勒出城池轮廓的古城墙则沉淀着大同延续千年的繁华背后的波澜壮阔。
早在1600多年前作为北魏拓跋氏的都城时，大同就已开始修筑城墙，如今大同的古城墙则遗存自明代，因古城墙夯土墙体遗存较好，对70%夯土城墙进行包砖整体修复，设门楼、角楼62座、城门楼4座，在城墙东南角还筑有一座高塔，这是国内罕见的建于城墙之上的砖质瞭望塔。
沿着7.24公里长的城墙漫步，那些散落在古城街巷之间的地标古建和不知名的历史遗迹纷纷映入眼帘，远处的地平线上，大同的新城正在勾勒新的城市天际线。不出大同城，已阅尽千年。
图源：Xiong Gordon
走出大同城，东南隅浑源县的悬空寺与大同城西郊的云冈石窟展示着不同于古城的另一种美——在这两处秘境之中，人与自然共同描绘出想象力的形状。
开凿于北魏时期的云冈石窟距今已有1500多年的历史，经过数十年的建造，最终造就了这座集佛像、彩绘、雕刻、故事于一体的石窟艺术群落。
图源：xiquinhosilva
云冈石窟现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊，最大高达17米，最小仅几厘米，雕梁画柱与表情纹饰里，融合着中原、西域、印度、中亚和欧洲的文化元素，从古朴凝重到繁复华丽，从宁静悠远到丰富热烈，宗教、市井、音乐、草木......万千气象汇聚于绵延一公里的石窟之中，谱写着一曲曲想象力的华丽乐章。
图源：llee_wu
因此也唯有身临其境，才能明白当年梁思成、林徽因初见云冈石窟时的欣喜激动——1933年9月，本意顺路观光而在云冈石窟停留的一行人临时起意，展开了为期多日的专题考察。
图源：Diego Tirira
向大同城外走得更远些，驱车前往浑源县，在恒山连绵的绝壁上，一座“挂在空中”的寺庙便是悬空寺，国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙。
这座如临深渊的寺庙始建于北魏后期(公元491年)，如今的遗存则以清代的重建为主，呈现“一院两楼，半壁楼、半壁窟”的格局，面积虽仅有150余平米，却有楼阁41间，主要殿堂17处，楼阁以栈道相接，寺内供奉近百尊铜、铁铸、木雕、泥塑佛像。
图源：Charlie fong
这座以木结构为基础的寺庙看似仅靠数十根纤细的木桩支撑，实则早已被深嵌山体的横梁牢牢托起，再通过搭积木似的榫卯梁架系统，以及向山体内部求取空间的洞窟开凿，让数量众多的殿阁得以稳固地分布在距离下方河谷数十米的高空。
无论是站在谷底仰望这座工程奇迹，还是行走在狭窄的高空栈道上，都很难不为工匠们的智慧和勇气而心潮澎湃，更感慨遇见如此生动的历史是何等幸运。
图源：Felix Filnkoessl
然而对于梁思成来说，悬空寺却没能吸引他驻足更久，在他的山西古建筑考察测绘图集中，并没有这座古寺的身影。但显然，悬空寺仍是重走“梁林路”值得专程探访的一处秘境，而这样的秘境在大同以及山西的土地上还有很多。
晋北作为山西访古的黄金路线，以古都大同为原点，深入更广阔的田野，将领略到山西更丰富多元的古建筑之美。
在这些需要一些脚力和时间才能见到的国宝之中，应县木塔在视觉与知名度上都堪称“网红”。这里也是当年梁思成初至山西考察古建时最心驰神往的一处目的地，他与营造学社的莫宗江用了整整6天时间来测绘这座古塔。
一座辽代木构高塔，是这座古塔给人最深刻的印象，这背后是一组令人惊叹的数据与事实：67.31米、近二十层楼高；建于辽清宁二年（公元 1056 年），由皇家敕建，历经近140年的断续修造，于公元1195年增修完毕。
图源：Charlie fong
位于朔州市应县城西北的应县木塔全称佛宫寺释迦塔，是佛宫寺的中心。全塔上下除砖石塔基、屋面瓦作、一层墙体和砖砌铁制塔刹外，均由木构件搭建而成，是世界上现存最古老、最高的一座可登临的木构楼阁式建筑，也是现存唯一的一座真正具有多层使用空间的古代木构佛塔。
图源：林高志
集诸多工程学之最于一身的应县木塔在数百年的风雨中经历过地震与战火的威胁，即将安然无恙近千年，但如今逐渐倾斜的塔身正在将这座历史留与世人的宝贵礼物推向日益严峻的坍塌风险之中，遗憾的是，现代科技并未能找到消除这种风险的有效方法。
图源：Zhangzhugang
与应县木塔一样带给当年考察队员巨大震撼的还有一座藏在深山之中的唐代古寺——佛光寺。
自1930年营造学社成立到开启山西访古之旅的数年里，这个专事中国古代建筑调查、测绘、研究的机构一直未能找到一座唐代木构建筑，当时有日本学者曾断言“中国已经不存在唐代建筑，要想看只能去日本”。
所以当1937年梁林一行人第四次深入山西的田野，并终于7月5日在五台山附近发现建于唐代的佛光寺东大殿时，就像是后世人终于找到了历史早早留下的那个位置坐标，感慨不已、欣喜若狂。
位于忻州市五台县深山中的佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471—499年），重建于唐大中十一年（857 年）
图源：Zhangzhugang
寺中的东大殿是中国现存规模最大、结构最复杂、保存最完整的唐代建筑，这座建筑有着现存中国古建筑中悬挑屋檐最远的斗拱——巨大的斗拱将屋檐悬挑出四米之外，这是属于唐代建筑的豪迈，也是因地制宜建造的匠心。
在佛光寺不远处，更偏僻的一处乡野里，还坐落着我国现存最早的唐代木结构建筑，南禅寺大佛殿。寺院始建年份已不详，根据当年林徽因在梁上墨迹中的发现，可知这座大殿重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有1200多年的历史。
图源：marroyo12
事实上当初梁林一行人在发现佛光寺不久后就因时局突变而不得不返京，遗憾地与南禅寺擦肩而过。直至20世纪50年代，南禅寺才在文物考察时被发现，究其规模、形制，这里仅能算一座普通的乡间佛寺，但寺中大佛殿的斗拱仍展示着唐代木建筑简约、稳重与大方。
与当年“梁林路”的艰辛相比，今日的访古之路已可谓坦途，但正如“访”字所代表的行动力一样，这些与历史对话、感受时间之美的独特体验，仍需要有种“文化苦旅”般的念力方能真正体会。
東南邑历史文化街区位于大同古城东南，占地76亩，拥有17处不可移动文物院落，15处历史建筑院落，是古城同类项目中保护院落最多的街区。街区立足于旅游度假、文化休闲、商务社交、休闲娱乐等多重消费需求，力求成为大同人享受现代都市生活、企业政府展示形象实力、外地游客轻松停留聚散的首选之地，打造焦点新商业，城市会客厅。
