建筑是全世界的语言，当你踏上一块陌生的国土的时候，也许首先和你对话的，是这块土地上的建筑。
——林徽因
在法国作家雨果眼中，东方艺术是梦幻艺术，西方艺术是理念艺术。西方艺术的代表是雅典的巴黛农神庙，而圆明园是梦幻艺术的崇高典范。
少有、举世少有，圆明园、颐和园，“中国传统建筑最后一个高峰”的桂冠之下，明清建筑到底魅力何在？
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有声福州Vol.2来自福州知了00:0008:32
中国历代都建有大量宫殿，但只有明清的宫殿——北京故宫、沈阳故宫等得到了较好的留存，至今仍惊艳着往来中外过客。
北京城、四合院、天坛，官式建筑呈现出简练稳重、端正庄严的特点，甚至衍生出相应的建筑标准而微有争议。
▲图片来源于网络
而明清建筑的较大成就则当属园林艺术，可以说是中式园林艺术的集大成者。
建筑、山水、花木，一个个独具韵味的建筑艺术被创造出来。规模之大、数量之多、水平之高，被称为“万园之园”和“一切造园艺术的典范”的圆明园就在此时达成辉煌。
在福州2000多年的历史，曾留下许多痕迹又如烟散去。三坊七巷游人不绝，三山两塔依旧伫立，磅礴写意的皇家园林建筑，今生又何处可寻？
壹
三进大门 中式威仪
古人言“宅以门户为冠带”。门，在中国人的观念里，不只是一种实体器具，更是一种心理上等级与身份的象征。
故宫有三大殿、后三宫，南北取直，左右对称；有午门、东华门、西华门、神武门四个大门。在皇家建筑里，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉，象征帝王的较高地位。
▲图片来源于网络
而泰禾福州院子以院子系较高等级规制，打造院门内外，衍生大门、院门、宅门，三重递进景深，复原传统庭院风韵。
高3.9米，宽3.5米，院子门头压顶以丰镇黑花岗岩为材料，墙面为黄金麻花岗岩，墙裙为芝麻灰花岗岩贴面。铜、玉、大理石罗尽天下良材，细节繁复、古典壮丽。
甚至每座院子里的亭阁建筑、雕花纹样、所赋楹联都各不相同，门匾家徽、地雕、影壁等也均为定制。以宫殿宫苑的标准，严苛的匠品甄选，重塑世家望族威仪，尽显贵胄门庭的皇家礼序。
贰
石狮抱鼓 富贵立身
“武立鼓、文立箱”，自古有“无功名不立厢鼓”之说。门前有一尊抱鼓石，即是非富即贵的门第象征。
相传抱鼓石是古代武将得胜归来后，将战鼓放置在门前演变而来。随着时间的推移，有的成了非遗，有的进了博物馆，而抱鼓石的样式也逐渐演化着。如吴良镛所言“它已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。”
而泰禾就是将这样的深层文化引入到建筑装饰中，在造型上暗合中国传统文化中“天圆地方”的理念，“上为圆，下为方”带有文武双全的美好寓意。
以洁白细腻的汉白玉石，经河北曲阳皇家建筑雕刻世家之手雕琢而成，三狮戏球、四狮同堂，五狮护栏取各式吉祥纹样，是居者“非富即贵”的身份象征。
且每座院子门前的抱鼓石鼓座上的纹样各不相同，均为特别定制。借以岁月沧桑，传承世代家风，一锤一刻间，当见匠心独运的皇家气宇。
叁
园中见景 万象江湖
汉武帝曾在华美的建章宫内开凿太液池，池内堆筑蓬莱、方丈、瀛洲三神山，而后成为皇家园林的标准范式——“一池三山”的滥觞。
秦始皇所建阿房宫“五步一楼，十步一阁”，汉代未央宫“宫馆复道，兴作日繁”，明代造园家文震亨在《长物志》中曾说：“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”。
▲来源网络：颐和园万寿山后山
乾隆“艳羡江南，乘兴南游”，六下江南促成了南北方、皇家与民间造园艺术的大融合，使其后的皇家园林增风添骨，成内外相通、景中套景之姿。
而泰禾福州院子在此基础上，将千百年来传承下来的奇思巧工延续至院落之中。结合风水相地、融贯古今，缩千里江山于方寸。以回环式结构，将建筑包围其中，形成“前庭后院”的基本格局。
▲泰禾院系实景图
将中国四大奇石之一的太湖石、灵璧石之上品，匠心独造于山水庭院之中。叠山理水、形态万千，应“山无石不奇，水无石不清”之意，于皱、瘦、漏、透的变化万千之中，微缩万象。
既承天下之厚重，也集南北之精华；以奢阔尺度，师法寄畅园，营造“四时皆有不同景，举目皆成画，人在画中游”的人居意境。
以匠心致敬匠心，皇家园林的造诣精髓不单单体现在街亭楼阁里，更体现在人性化的关怀与服务里。
福州院子延揽三军仪仗队退役军人担任园区礼宾，将三军仪仗队英姿与威严融入院子的每一个角落，为来者提供媲美国宾级的尊崇服务。
打造金钥匙与酒店服务双重标准体系，私属管家全程一对一服务，给每一位到访者鼎级带看体验。
IMX私家影院、SPA养生理疗、源脉主题温泉、鼎尖高定宴会，更研发、改进了定制化的庭院精装服务，再现昔日皇家风范。
▲泰禾福州院子实景图
“游不完的的院子，看不尽的闲庭。”
阳光下一院清风，杯盏之间一饮茶香芳菲，梦想中的庭院生活，不必归隐深山，不必粗茶淡饭清减。心之所向自有所归，于此开启优质院落人生。
