皇帝与金砖的前世今生
御窑金砖，名副其实。它能化腐朽为神奇，让一块块泥土坯子贵抵千金；它能穿行数百年时光流转，在质朴中散发虚怀若谷的贵族气质。
而提到“御窑金砖”，离不开明成祖朱棣皇帝，以及献宝的这位天才工匠--蒯祥。
明成祖朱棣雕像
朱棣继位后，一直在谋划迁都事宜，最终在淇国公丘福建议下，开始营建皇宫的工程。
到了永乐十五年，朝廷征召全国能工巧匠进京，大兴土木。
年仅二十岁的蒯祥，同全国各地数以万计的优秀工匠一样，被征召进京参与皇家宫城的建造。
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当时，蒯祥已经是香山帮匠人的领头人，而香山帮是以木匠为领衔，集泥水匠，漆匠，石匠，堆灰匠，雕塑匠彩绘匠于一体的建筑群体。
由于蒯祥精于建筑构造和工程计量测算，进京不久就担任营缮所丞，相当于现在的工程总设计师，直接指挥宫城的建设。
按照朱棣的要求，北京的宫城规模宏大，像奉天殿、华盖殿、谨身殿三大殿之外，在午门前要设端门，在端门前设承天门（即天安门）。
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面对这些煌煌建筑规划，建筑技艺方面，蒯祥领衔的工匠大师们自然成竹在胸，但在殿内铺地用什么材料，却让众人绞尽脑汁，既要兼顾皇家威仪华而不奢，又要不偏不倚，符合中正之道。
“天下排名前列砖”名扬天下
在北方，一直找不到合适的材料，能工巧匠们推荐了名头最响的临清砖，是为当年建造长城的用材，足见其坚固和质量。
但是蒯祥认为不妥，他对朱棣说了三个原因，改变了朱棣的想法。
排名前列，临清砖用于兵阵之地，宫用不祥。
第二，临清砖以小砖为上佳，方砖为之次，小砖铺地叠累如民间，宫用不伟。
第三，如果用临清方砖，乃是舍优取次，不为宫器之道。
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而后，蒯祥命人把家乡苏州陆墓的细料方砖抬了上来，朱棣特地从台阶上走下来，细细听蒯祥讲解这块来自苏州陆墓的方砖个中暗藏的奥妙。
制作一块金砖，从选泥练泥到窨水出窑需要一年的时间，二十九道工序环环相扣，一道不到则前功尽弃。
根据土性物理的生克，将廿九道工序的每一道，与时序气候的阴阳转换，以及节令空气的干湿变化等亘古未易的宇宙规律，做较大程度和最为精细的优质的契合，即所谓顺天道，尽人事，方土窑而出金砖。
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从原料选择到复杂的制作工艺，以及合时应天的制作范程，无不令在场工匠叹服。
之后，蒯祥以其非凡的才艺，出色地完成了紫禁城这项伟大的工程。
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根据《苏州府志》的记载：回廊曲宇，祥随手图之，无不称上意。
特别是由他负责设计和组织施工的承天门，金碧辉煌，雄伟壮丽，完工之日，朝野一片赞扬之声，永乐皇帝称他为“蒯鲁班”。
大殿内方砖铺得严丝合缝、光滑如墨玉的地面，踏在上面俨然有金玉之声。
不招摇、不炫目，内敛庄重，与金碧辉煌的檐牙高啄相得益彰，一派皇家气象。朱棣十分高兴，当下在群臣百官面前，封苏州陆墓造砖民窑为“御窑”。
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北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿、天安门城楼以及十三陵之一的定陵内所铺设的就是御窑金砖。
这些大方砖上尚有明永乐、正德，清乾隆等年号和"苏州府督造"等印章字样。
从此金砖就成了皇家身份象征之一，除皇家其余上至王公大臣下至黎民百姓，一律禁止越轨使用。
所以这方御窑金砖又被称为“天下排名前列砖”，名扬天下。
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以千古流传礼献八闽世家
自古至今，中国人对工匠精神孜孜以求。
《论语·学而》中写“如琢如磨”，宋代朱熹为之集注：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”
这是中国思想家对工匠精神最为精彩的解说，也是泰禾始终坚持的从十大专利至禾礼九制的古法极匠精神。
中国院子实景图
泰禾金府大院，藏一掊皇贵尘土，诉说千古流传世间冷暖；承一方大明金砖，献于八闽望族气象万千。
制作金砖的传统工艺包括29道工序，全部工序完成需要1年多时间，御窑金砖的传承和创新最能体现“工匠精神”。
于东二环城央帷幄泰禾广场等顶极商配，美好生活画卷徐徐绽放，“制砖如同做人，可谓‘一朴含藏万丽’”。
金府大院实景图
泰禾福州院子，隐于螺洲古镇文脉，雍享限墅令的稀缺红利，坐握繁华。纳高端定制祥瑞影壁入院，传递主人精致安乐的生活追求，展示主人对中华传统文化内蕴的理解与和传承文脉的高远信念。旺家宅之风水，彰望族之门风。
福州院子实景图
泰禾鼓山院子，门前抱鼓，彰显家族荣耀。于国家名胜鼓山间咫尺城央繁华，每户院落定制抱鼓仪仗，力邀曲阳石雕世家技法传承者，彰显院落主人的身份显征。千年抱鼓文化，在饱经岁月摩挲之后，仍不失熠熠光华。
鼓山院子实景图
泰禾福州湾，将室内装修标准精装室外，将六千年世界文明汇聚于一园，集多重匠技，屹立城市中轴4000米一线江境之畔，重新赋予室外每一块路面相融相生及新的美感。
福州湾实景图
御窑金砖、镇宅影壁、抱鼓石等千年的匠艺，在如今在物华天宝的时代，越发显得低调而傲然。
低调内敛，也是千年华夏的自身性格特点，泰禾建筑传承其文化内涵，立于历史的一隅，文化筑居礼献榕城。
