中国人居精神之一，是“一天一地一院子”。在庭院内、在树下的生活，是古往今来很多人的“理想生活”。在很多“老桂林”心中也有个情结，“小的时候，8分钱米粉，2分钱冰棒，白天院子里树下耍，晚上围坐树下摇摇扇子乘凉，这就是优质的一天。”
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细细深究，院子之所以让世代中国人感念在怀，就在于它有着浓浓的文化味和人情味，恬静闲适，家常邻里，这里收藏的是中国人儒雅的风度，还有一个个家族兴旺传承的厚重历史。
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其次，是中国的大社区、大村庄以及宗族间的邻里相亲的文化。以前生活在一个村里都是熟人，是个熟人社会，昌明之时，互相信任，夜不闭户。在上世纪八、九十年代，那时商品房也还没有兴盛，城市大量的住宅为单位福利分房，同一单位的职工生活在一个社区，人口流动性相对较低，彼此知根知底，邻里关系融洽，来往频繁。人们家家户户串串门，这家夹口菜，那家夹口肉，哪家的菜好吃，坐下来，搞两斤酒。
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这种生活方式千百年传承下来，至今深入人心，但在城市化进程中，封闭的邻里关系，把以前的这种邻里相亲关系丢失了。住一栋的邻居，经常几年了都还互不认识，人与人之间的戒备心理多了，没了邻里相亲的感觉，不管住着多么多么豪华的房子，但缺失了人与人之间的那种感情，生活起来总差些味道。
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“我们为什么没拆掉老村，把老村保存下来，就是想把原住民留下来，与新引进老村生活的人们形成一个大村庄、大社区的概念。彼此之间，友好相爱，邻里相亲，有困难，大家迅速交融。以前的互帮互助，比如帮你割点田，更多是解决生存，而现在更多是解决精神层面的需求。”大河坊相关负责人表示。
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做文创，做工坊，老村的改造升级，会带着原住民把自身的文化素养提高，满足大家的精神文化需求。“比如和我们合作的专家、教授，来我们这做项目，租金少收点都可以，但有个条件，每年你要举办一些专场的沙龙授课，给我们这里村里的孩子，或者是有这种爱好的村民免费教育。以艺术、技艺，活化乡村。希望把人居友好的关系得到体现，给他们在精神文化上面得到帮助，帮他们的子孙变成更好的人。”
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“其实人的生活，好与不好，并不在于你赚了多少钱，你住多好的房子，而是你能够在一个舒适的地方生活，自娱自得，过得开心，有事做，有人爱，有志趣相投的朋友，相伴平静度过。”
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