为美好而来，新空港孔雀城，用园林艺术丰富日常生活
清代钱泳在《覆园丛话》中说:“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应”，这体现了中国的造园美学。新空港孔雀城园林便以自然风光为主体，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，一泉一石，耐入寻味，体现设计者超凡脱俗的思想，蕴含着丰富的精神世界。
所谓园林，是虽在室外，却对室内氛围产生很大影响的住宅设施。比如说坐在起居室等地方，不经意地将视线投向外面时，园林里有色彩明快的宽阔草坪，还有枝叶茂密的松树丛，住在这样住宅里，心情就大不一样了吧。新空港孔雀城的园林研发为五进制府邸规划 传承世家门风。中国素称“礼仪之邦”之称，门庭礼序，历经千年传承至今，新空港孔雀城·天玺传承中国府第门风精神，以五进门庭至礼，致敬名门大家的礼序信仰。新空港孔雀城·天玺园林严格按五进制的皇家宫廷礼制规划，采用一进府门、二进锦堂、三进御道、四进后院、五进宅院的归家礼序，结合现代都会向往的低密布局，营造重进院落意象中的文化人居。
古往今来园林对感情的巨大作用，也许就在于心理治疗效果吧。为了达到这个目的，较低限度的必要条件是它们与住宅相连接，哪怕没有特别美丽的风景与极好的眺望条件也无妨。它们足以接纳我们的视线，并有围拢私密空间的自然片段存在。凝视园林可以使人的心情平和下来，其原因在于，尽管是大自然活动的一些“片段”，但它们与人们日常生活中偶发的喜怒哀乐（无涉），以其独立的规律在活动。我们可以通过感受这些规律，使自己的感情在某种程度上可以相对地变得客观一些。也就是说，在这种场合下，我们的视线被接纳，也就等同于我们的感情被接纳。
这也恰恰认证了新空港孔雀城·天玺园林的研发设计理念，一进府门，是世族礼仪，源自含元殿作为大明宫的前朝排名前列正殿，有“千官望长安，万国拜含元”之称。天玺以大唐盛世含元大殿为原型，建造成雄伟气派的中式大门——含元堂，为您归家营造强烈仪式感和尊贵体验；二进锦堂 门第礼序，五重归家礼制之锦堂，源自“锦堂双璧合，玉树万枝荣”，打造物业接待大堂，打造入口会客仪式空间；三进御道 尊崇不凡，五重归家礼制之御道，尊享皇家礼序仿制皇家礼仪，形成皇家规模行道；四进后苑 幽静典雅，五重归家礼制之后院，山明水秀,鸟语花香，传承中式风格的精髓，通过与现代潮流的对话碰撞而产生的创新；五进宅院，门第生辉，五重归家礼制之宅院，沿袭中式建筑精粹，打造单元门空间，雕刻现代品质生活。
通过外部的园林规划治疗居者的情绪波动，凝望自家园林的时候，既是对园林以外的草木寄托感情，将园林不可欠缺的自然节奏，较具象征性地反映出来。夏天，落叶树用厚厚的树叶织成纳凉的树荫；冬天，它们将枯叶抖落，让阳光透过。更不用说，春天树木萌发新芽、秋天树叶色彩尽染，也都有其独特的风光。但是，与此并列的另一方面的重要理由是，大型落叶树对室内气候带来良好的影响。随着季节的变化，落叶树理所当然地会对面朝树木的房间根据自然规律很好地调整其对日照的需求。
在自然界被城市驱赶放逐的现代文明进程中，城市里的公园其实都成为一种自然的象征物，人们用此怀念失去的美好环境，以方寸之地挽回些许本性中对原始生态的亲切感，以此暂时避开城市的种种不近人意，但即使这种人工的自然也很少有诚意真正为人们呈现内心向往的宁静，更多的成为公共环境中共同喧闹的城市摆设而已。但新空港孔雀城不是如此，研发团队力求将园林打造的更理想，让业主的每一次归家，都在风景的护送下，获得更尊崇的体验，居于新空港孔雀城，体会身在静谧，可取繁华的美妙。
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