这儿肯定出现过一种宁静的聚会，
一种无法言说的斯文，
一种不火爆、不壮烈的神圣。
这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处。
——余秋雨《千年庭院》
源著东方院深藏，再现门庭礼序
庭院是藏在国人心底千年的印记。从中华词库中溯源，有家有庭，方为“家庭”。回溯中华历史，即便是较贫困的人家，也依然有个屋前的庭、屋后的院，更别说达官显贵。《红楼梦》中，曾讲述贾政带领众客游览大观园，入正门、进山口、出亭过池、转山坡……百转千回，却道才行过十分之六，足见注重礼制的乌衣门第对庭院的重视。
千载传承，国风雅韵的院墅生活
可以说，庭院与屋宇二者合一，方为国人宅邸的根本型制。如今我们称之为“院墅”。东方式的院墅生活早已传承千年。“苑”、“台”、“囿”等东方建筑型制，便是中国“院墅”的雏形。《新唐书·王维列传》中讲述：“别墅在辋川，地奇胜”、“与裴迪其中，赋诗相酬为乐”。可见，院墅也历来是中国文人雅士的尽雅兴、兴社交之所。
宽庭阔府，复兴城市人居向往
时代更迭，城市变迁。随着城市化进程的深化，老城根下曾经随处可见的高墙门第、小院人家，如今早已被林立的高楼所取代。但国人对“院落生活”的追寻从未停止。而低密度的院落人居，究其本质，就是对稀缺土地资源的优质占有，而如今又有谁能一掷千金、圈定广阔宅地、营建宏伟而考究的私人国度?
滨水独栋，坐镇千年佘山的传世藏品
收藏是一门艺术，更是一门学问，也是很多塔尖阶层的兴趣爱好之一。在为数众多的藏品之中，豪宅作为一种非观念上的事实收藏品进入了众多先进人士的视野。然而，正如众多收藏品之中，并非所有都值得珍藏那样，所谓豪宅，也并非每一座都可以被称作传世藏品。坐镇千年佘山文脉的滨水独栋新城上坤樾山·明月，以其超越时间与空间的建造理念，承国风之精韵，启未来之理想，不负国粹，惠及后人，以少有的高增值性，成为了当今富豪们争抢的收藏之一。
院墅归来，不负佘山不负卿
新城上坤樾山·明月，约115-144㎡创新中式院墅，让居者拥有更多有天有地的生活，在这一方院落里儒雅传承家族精神。不负土地与阶层厚望，不负佘山自然万象，以奢阔的院景生活回归东方意境的家族美学情怀，写意传统宅居场景，为城市、为居者敬献一处前无古人，后难再有的人居盛景，是城市塔尖人士不应错过的一世美好。
