泰福名苑售楼中心联系电话：400-870-9186
目前有多个在售户型，剩余楼层、价格以及折扣等信息请致电售楼部获取。
温馨提示：看房需要提前预约，感谢您的理解和配合。
泰福名苑开发商售楼处咨询电话：400-870-9186【营销中心】楼盘怎么样？这个楼盘的具体信息，包括位置、产权年限、开发商、价格、户型、开盘时间等-楼盘是否有潜力和值得购买？楼盘对应的教育资源和具体学校，是否有优惠或折扣活动？值不值得买？读哪个学校？最新户型介绍-最新优惠折扣-最新活动咨询
项目基础信息
园林面积：约6万㎡
物业类型：住宅
土地年限：70年
容积率：约5.8
绿化率：约40%
车位比：约1:1
物业费：3.9元/㎡
物业公司：兆邦基物业
交付标准：带装修交房
交房时间：2024年年底
推售套数：415套
在售楼栋：4#楼A 座、B 座
主推房源：
约75㎡两房两厅一卫
约89㎡三房两厅一卫
约98㎡三房两厅两卫
约110㎡四房两厅两卫
多维交通 ，畅享都市生活圈
坪山高铁站、四地铁（14/16号线建设中，19/31号规划中），南坪快速、外环高速、东部过境通道（在建）、坪盐通道多条快速路，且楼下即是公交总站，多维交通，内联外畅。
泰福名苑开发商售楼处咨询电话：400-870-9186【营销中心】楼盘怎么样？这个楼盘的具体信息，包括位置、产权年限、开发商、价格、户型、开盘时间等-楼盘是否有潜力和值得购买？楼盘对应的教育资源和具体学校，是否有优惠或折扣活动？值不值得买？读哪个学校？最新户型介绍-最新优惠折扣-最新活动咨询
.荟萃集聚，臻享丰盛生活
六馆一城、坪山体育馆、坪山天虹、益田假日世界、国际影视文化城、坪山人民医院、自带2万平商业，多元配套逐渐落地醇熟，集文化、休闲、医疗等繁盛生活配套，一应俱全。
户型鉴赏
周边一山二水七公园，众多生态资源环绕，项目距离马峦山直线距离约950米，公园里，生活家，半边山水半边城，静谧生活时光。
缤纷社区，24h休闲惬意
邻里会客厅、亲子乐园、康体乐园、分龄泳池、阳光草坪、四季花园等社区配套，构建24小时休闲生活场景，让春天生活无限可能。
港企匠著理想人居，15年教育无忧
楼下即是碧湖幼儿园、科悦实验小学
泰福名苑项目最新介绍：售楼处电话：400-870-9186 包含楼盘楼层、房源、售楼处位置、在售户型图丨项目介绍丨详细解答丨_周边配套丨、教育学区配套、商业配套、来电预约享受内部折扣，现场销售一对一对接，以及最新进展等详情欢迎您来电咨询
免责声明：
本文章文字、数据和图片皆来源网络，如有侵权请告知，数据图片仅供参考，不作为要约或承诺。相关宣传内容不排除因政府相关规划、规定等原因而发生变化。版权归原作者所有！！如有侵权，请联系我们，我们将第一时间处理!
20世纪20年代末，苏联党内斗争的天平很快就明朗化了。斯大林赢得了党内的绝对权力。1929年托洛茨基被驱逐出境，至于季诺维耶夫和加米涅夫从来就不是斯大林的对手，他们在国内政治方面也起不了什么重要作用，何时收拾他们只看斯大林心情了。1929年6月托姆斯基被撤销工会领导人职务，6月布哈林被开除出共产国际执行委员会，9月布哈林又被开除出政治局，就在这同一个月里卢那察尔斯基被解除教育人民委员的职务，10月30日雅戈达被任命为国家政治保卫局头子，“斯大林的俄国”大局已定。
在此背景下，1929年11月27日、1930年1月高尔基多次从意大利给斯大林写长信阐述自己的观点，信中在承认斯大林权威的前提下，小心翼翼而又委婉地表示对党内斗争中一个个落马的“被宣布为离经叛道的”老近卫军下场的不理解，认为列宁时代的“内部斗争”曾经创造了“选拔优秀者”的条件，而现在的做法是否会“造成党的威信下降”，使年轻一代“自私的觊觎权力者竭力往前钻，占据显要的位置”，党内的官僚化使“布尔什维克不能为自己造就出与他们的能力与坚定目标相匹配的接班人”。斯大林在50天以后的1930年1月17日给高尔基的回信当中并没有正面回答他的提问和忧虑，而只是以胜利者的口吻告诫高尔基，“反面的东西总是会被正面的东西抵销和填补”，“我们中间不可能不出现疲惫的、衰弱的、绝望的、掉队的、最终叛变投敌的人，这也是革命不可避免的代价”（《斯大林全集》第12卷）。
这时苏联国内正在大规模展开“清洗运动”，高尔基已被内定为“国际右倾机会主义”和“妥协主义者”，国家安全局的卢比杨卡设立了高尔基的“特别专案卷宗”。这时很多人希望身在意大利的高尔基能像十月革命后那样以他那犀利的笔发出“正义的怒吼”，为反对斯大林个人独裁留下一笔精神财富。出人意料的是，高尔基自投罗网，甘心地成为了“斯大林的玩物”。据高尔基的传记作家巴拉诺夫研究认为，高尔基也并不是一开始就向斯大林“缴械投降”，而是充满着“内心挣扎”，并且“谨慎”地与斯大林较量一番。他也曾试图为布哈林、托姆斯基说些好话，最后是个人的考虑压倒了一切，他选择了站在强者的一边。斯大林对高尔基急切想回国的心理活动掌握得一清二楚，也深知他“最没有主见而且容易感情用事”，于是就以政治谋略家的手腕让高尔基先靠近政权，这样就好给他的思想“套上绞索，然后轻轻地、但无情地拉紧它”（瓦季姆·巴拉诺夫：《高尔基传》，漓江出版社1998年）。
从现在大量公布的档案资料看，高尔基的确曾经有过一番思想斗争。他当初并没有想“合乎时宜”到后来的那种程度，但他回国以后就发现，以他的身份与十月革命时的表现，不把“时宜”合乎到最大限度是不行的。于是退了第一步就守不住底线了。高尔基的转变是基于两方面的原因：首先，是高尔基自身人格底线的溃退、沾染权力后独立性的丧失，用他自己的话说，是“对没有实际效果的文字抗争的厌倦和绝望”。他承认，如果你不愿意向制度做出妥协，你就休想从它那里得到任何东西。另外一点就是他的虚荣，国外的孤寂落寞与回国后的鲜花簇拥和众星捧月般地送往迎来场面形成鲜明的对比，他感觉到，只有在俄国才被这种“幸福感”环绕。他享受到了任何一个俄国作家在活着的时候都没有享受到的荣誉，他认定苏联才是真正的家园。为了回国和自己的利益，高尔基成为“乐意受骗”的人。他与斯大林达成了某种默契，当然这种交换关系的主动权从来就不在高尔基手中，他必须以自己的表现才能成为“斯大林集中营中自由的囚徒”。
其次，从斯大林这方面来说，他急需这样革命文学“教父”级的人物来创建“新文化”，内战以后知识界急剧的“粗鄙化”和“自我萎缩封闭化”，全然没有了沙俄晚期社会文化史上的辉煌，而新政权需要重塑革命的历史，高尔基是最恰当的人物。因为高尔基在苏联文学界乃至整个苏联社会的威望无与伦比，只要高尔基顺从了新政权，其他人则不在话下。斯大林知道，俄国知识分子的问题要比党内斗争复杂得多。党是可以靠“铁的纪律”来约束的，而知识分子历来有“思想自由”和“捣蛋鬼”的传统，他们的“非政权化、非政治化”已经有几百年的历史了。但是斯大林希望在他的统治下，要改变知识分子独立思维以及与政权作对的习惯，让这些喜欢各自为政的声音从此变成党的传声筒。这种想法当然不能让斯大林自己说出来，而是要找一个有威望的知识分子说出来才很有说服力。请高尔基回来，要让他在制服知识分子方面起一种特殊的作用。
所以为了能让高尔基回国，斯大林下了很大的工夫，他和高尔基之间有大量的通信，晓之以理动之以情，以“俄罗斯民族强大的弥赛亚情结”打动高尔基。斯大林甚至在全苏联发起了一场吹捧高尔基的群众运动，并以“领导”整个苏联文学界作为条件。只要高尔基踏上国土，就注定要扮演斯大林所希望的角色，成为斯大林在意识形态的“旗帜”和吹鼓手，到那时他就是不情愿也由不得他了。
