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华润润宸（润晨雅园）
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At present, the project has obtained certificates for a total of 342 units (about two-thirds of the project), and there are still 300 units available for sale, with a sales rate of only 12.3%. It can be said that Runchen is one of the less satisfactory sales projects among the "Run" series products of Suzhou China Resources.
目前项目累计取证共342套房源（约项目2/3），可售房源还有300套，去化率仅12.3%，可以说润宸是苏州华润“润”系产品中，销售较为不尽人意的一个项目 。
When we wrote about Greentown Chunyue Jinyuan last month, we still thought that the 45% sales rate was not ideal. But compared with Runchen, it is actually more than three times that!
上月写绿城春月锦园的时候，我们还认为45%的去化率不理想，但对比润宸，居然是它的3倍多！
China Resources Land Runchen (Runchen Yayuan
华润置地润宸（润晨雅园）
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Basic situation
基本情况
Opening time: October 2023
开盘时间：2023年10月
Delivery time: December 2025
交房时间：2025年12月
Building type: 8 detached houses (10F), 4 high-rise buildings (25-26F)
建筑类型：洋房8幢（10F），高层4幢（25-26F）
Planned number of households: 503
规划户数：503户
Floor area ratio: 2.2
容积率：2.2
Parking space ratio: 1.4:1 (704)
车位比：1.4：1（704个）
Area range: 110㎡-168㎡
面积段：110㎡-168㎡
Developer: Suzhou Benhui Real Estate Co., LTD. (China Resources Land)
开发商：苏州奔汇置业有限公司（华润置地）
Delivery: Fully furnished delivery. Property: China Resources Wanxiang Life
交付：精装交付物业：华润万象生活
The proportion of detached houses is very high and the building spacing exceeds 40 meters, providing an extremely comfortable living environment!
1、洋房占比非常高+超40米楼间距，居住环境超舒适！
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The entire planning includes 12 buildings of 10-26F detached houses and high-rise residences, among which 8 are detached houses. The average distance between buildings is over 40 meters. With the starting area of the detached house units being approximately 144 square meters, the community will also be quite secure!
全盘规划12栋10-26F洋房和高层住宅，其中8栋都是洋房，平均楼间距约40米以上，加上洋房户型约144㎡起步，圈层也会相当有保障！
2. Crafted with meticulous care, it features a luxurious and exclusive facade that comes with inherent recognition and high premium attributes
2、匠心打造豪装专属外立面，自带辨识度与高溢价属性
Let's take a direct look at the exterior facade of China Resources Zhirun Chen. Its extremely high appearance level stands out in the area.
我们直接来看华润置润宸的外立面，超高颜值在板块内独树一帜。
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"Everyone loves a warm home" - this yearning often begins with the anticipation of light and shadow.
“谁都喜欢温暖的家”——这份向往往往始于对光影的期待。
In high-end residential design, lighting is not only the embellishment of the space but also the transmitter of the warmth of life.
在高端住宅设计中，灯光不仅是空间的妆点，更是生活温度的传递者。
Today, we are taking you to visit this modern mansion. With "light" as its soul, it ingeniously interweaves nature and artificiality to create a vibrant and healing residence.
今天带大家探访的这座现代豪宅，便以“光”为魂，用自然与人工的巧妙交织，打造出一个充满生命力的治愈居所。
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Household entry area
入户区
The warmth of wood initiates the first sense of ceremony when returning home
木质暖意，开启归家的第一重仪式感
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The moment the door is pushed open, the warm and mellow feeling of the wooden elements greets you.
推开门的瞬间，木质元素铺陈的温润感扑面而来。
The designer uses a large area of wooden veneer as the base and combines it with the cold tone of matte floor tiles on the ground to create a visually balanced layer of warmth and coolness.
设计师以大面积原木饰面为基底，搭配地面哑光地砖的冷调，形成冷暖平衡的视觉层次。
The most wonderful part is the ingenious corner of the storage area - the rose gold teardrop-shaped decoration lies quietly within. When the afternoon sunlight slants in, the metal surface emits a soft luster, just like morning dew falling on the branches, and the sense of luxury and warmth blend perfectly at this moment.
最妙的是收纳区的一隅巧思——玫瑰金色水滴形装饰静卧其中，当午后阳光斜射入内，金属表面泛起柔和光泽，如同晨露滴落枝头，高级感与亲切感在此刻完美交融。
A good entrance design is one that allows people to relieve their fatigue even before entering the house.
好的入户设计，是让人未进家门便已卸下疲惫。
The collision of wood and metal not only retains the original sense of nature but also conveys the owner's attitude towards life through the refinement of details.
木质与金属的碰撞，既保留自然的原始感，又通过细节的精致度传递主人的生活态度。
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一层公区以“通透”为核，整面落地窗将户外光线引入室内，形成流动的光影剧场。
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设计师选用拼接款布艺沙发，随性慵懒的线条与后方灰色肌理墙形成对比，再以大理石边几点缀轻奢气质，现代感与自然感浑然天成。
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隐藏彩蛋：沙发墙内嵌的银灰色酒柜暗藏玄机——70块金属板以极简拼缝工艺排列，开合间如艺术装置般点亮空间，既满足收纳需求，又成为公区的视觉焦点。
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客厅与餐厅以开放式岛台衔接，形成“家庭核心区”。岛台不仅是操作台，更成为家人互动的纽带——备餐时抬头可见窗外景致，阳光与笑声在此交织。
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圆润如鹅卵石的餐桌造型独特，搭配橙色复古餐椅与黄铜吊灯，暖色调的碰撞让用餐氛围温馨而高级。
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公区设计的本质，是打破功能边界，让空间成为情感的容器。这里的每一处细节都在传递：家，是共享阳光与爱的地方。
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主卧延续公区的自然基调，床头背景墙以浅木纹与石材拼接，搭配一株室内绿植，将户外景致引入室内。
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设计师特意将床位面向落地窗，让晨光成为天然的“唤醒闹钟”——睁眼即见绿意，呼吸间皆是清新。
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胡桃木与石材的组合，为长辈房注入沉静气质。床头软包采用低饱和度灰调，搭配可调节角度的阅读灯，既符合长辈的审美偏好，又兼顾实用性。
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好的适老化设计，不是刻板的“安全牌”，而是用材质与色彩传递被呵护的安心感。
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次卧以弧形床头柜与圆形梳妆镜打破直角僵化，粉灰色调搭配绒面材质，营造出柔和的包裹感。
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设计师巧妙利用窗边空间设置阅读角，让每个清晨都伴着阳光与书香醒来。
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书房以皮革与大理石的冷暖碰撞开启格调序章，哑光皮质沙发与流线型金属边几相映成趣，天然石纹茶几托起抽象雕塑，墙面艺术挂画与几何书架形成视觉交响。
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当温润触感邂逅冷冽光泽，材质对话间流淌着现代美学的诗意，让寻常空间蜕变为兼具功能与艺术张力的精神场域。
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二楼露台以绿植为幕，打造出城市中的“微型森林”。木质地板与铁艺围栏的组合粗犷而自然，搭配户外沙发与茶几，成为家庭咖啡馆或深夜酒会的绝佳场地。
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When space engages in dialogue with nature, home is no longer a closed box but a living entity that breathes in harmony with the universe.
当空间与自然对话，家便不再是封闭的盒子，而是与天地共呼吸的生命体。
Conclusion
结语
Design makes your home a container of light
设计，让家成为光的容器
The charm of this luxurious mansion lies in its redefinition of the meaning of "home" through light and shadow - natural light is the brush of space, artificial light is the footnote of emotions, while materials and details are the carriers of the story.
这座豪宅的动人之处，在于它用光影重新定义了“家”的意义——自然光是空间的画笔，人工光是情绪的注脚，而材质与细节则是故事的载体。
When design returns to "people" themselves, space is no longer a cold building, but a container that holds warmth, memories and love.
当设计回归“人”本身，空间便不再是冰冷的建筑，而是承载温度、记忆与爱的容器。
Drawing architectural inspiration from the "framed view" of Suzhou gardens, seeking differentiation from surrounding buildings, and creating a distinctive facade to enhance the home's recognition:
提取苏州园林“框景”的建筑灵感，寻求与周边建筑的差异化，打造特色外立面来提升家的辨识度：
Firstly, the entire building facade is made to shine brightly in the sunlight through an integrated panel of aluminum wires and aluminum plates, creating a visual impact.
首先通过铝线条+铝板一体板使整个建筑立面在阳光下熠熠生辉，带来视觉上的冲击；
Secondly, the ingenious combination of the super-large window-to-wall ratio and the ultra-slender aesthetic creates a futuristic and high-end aesthetic facade, marking a new chapter for Pingjiang New City and remaining timeless.
其次，超大窗墙比及超纤细美学的巧妙结合，形成充满未来感的高级审美立面，划界平江新城新封面，更为历久弥新。
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2. The only real-scene water play lounge in the section, easily start a new vacation life
2、板块唯一实景嬉水会客厅，轻松开启度假式新生活
On July 27th, Runchen also opened the only Blue Diamond Heart Water Play Pool living room in the area to the public
7月27日，润宸还对外开放了板块唯一一座蓝钻之心嬉水池会客厅：
With "Aranya style" swimming pool, leisure lounge chairs, 21 glass folding doors...
以“阿那亚风”泳池、休闲躺椅、21扇玻璃折叠门…
Restoring a hotel-style "resort-style" space within the community not only brings a beautiful view to the community but also provides the owners with a "living gathering place" that can meet different needs.
在社区内还原酒店式“度假风”空间，不仅是为社区带来可观赏的景观，还为业主提供一个可实现不同需求的“生活聚场”。
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Even the invisible basement has been fully equipped with high-end features.
哪怕是看不见的地库，也做了全局高配。
For instance, when entering the basement, the ceiling is decorated with champagne-gold perforated aluminum plates, giving a sense of comfort as if one were on a tree-lined avenue.
比如，步入地库，香槟金色的穿孔铝板装饰着吊顶，有一种在林荫大道的舒适感；
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The color scheme of the floor and the ceiling is harmonious and integrated, ensuring the grandeur of the basement while also endowing the space with rhythmic changes.
地面与吊顶用色协调浑然一体，保证了地库的大气又让空间富于韵律变化；
To avoid the scorching heat and wind and rain, one can directly reach the clubhouse from the underground garage without going through the ground.
为规避酷暑与风雨，无需经过地面，从地下车库便可以直接前往会所。
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There is also a sunken luxury club, which will make the private banquet hall and gym, which are used most frequently by the owner, the largest and most exquisite. In the future, this place can become the best venue for birthday banquets and also a great place for your daily fitness and leisure!
还有下沉式精奢会所，将业主使用频率最高的私宴厅、健身房最大最精，未来这里可以成为生日宴请的最佳场地，也能成为你日常健身休闲的好去处！
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平江新城的区位承上启下，连接姑苏区和相城，周边还算成熟，但作为板块结合部，缺乏核心配套。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
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项目是高层+洋房的组合，小区只有503户，但容积率有2.2，最大面积只有168㎡，只能说定位刚改产品。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
外立面采用铝线条+铝板一体板，大面积采用了玻璃幕墙，同时底部则采用两层石材基座，外观辨识度很高！
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润宸延续了润系基因，学习传统的苏园建筑风格，以苏式”框景“为灵感，采用直线勾勒手法，打造产品超级纤细美学。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
景观设计上以环形曲廊串联，社区的主入口还搭配平廊、亭榭、水墙等等元素，打造一轴一环景观轴线。项目规划三大主题场景，包括下沉式会所、约300平的中央戏水池以及“达尔文营地”等。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
户型方面，110㎡户型非常创新，“一字”布局在苏州市面上几乎看不到同类产品。南向面宽达16米，三房两厅两卫设计，六开间朝南，整体采光无敌。不过这个户型南北不通透，狭长的过道也造成面积浪费。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
145㎡户型就正常很多了，LDBK一体化设计，3开间朝南，客厅宽度达到了5.5米左右，南向面宽约12.2米。主卧开间有3.6米，单套房设计。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
169㎡户型较为方正，双套房，四开间朝南，南向面宽约15.2米。LDKB一体设计，客厅开间约5.2米，双联阳台开间约8.3米。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
项目一大亮点就是全屋安排了智能家居系统。包括可视对讲、智能wifi、app灯光控制等等。
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项目北面是规划宅地，东面是建设中的学校，南面规划为体育用地，西面是同一天成交的绿城春月锦园。西北有息思墓园，规划了培德学校。华润润宸售楼处电话：400-9016-520✔✔│华润润宸官方售楼处地址发布：苏州华润润宸官方售楼处电话400-901-6520
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房源位置：7#的01/02室，9#的01-04室
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公孙丑章句上
【原文】
公孙丑①问曰：“夫子当路②于齐，管仲、晏子之功，可复许③ 乎？”
盂子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西(4) 曰：‘吾子⑤与于路孰贤？’曾西蹵(6)然曰：‘吾先子(7)之所畏也。’曰： ‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然(8)不悦，曰：‘尔何曾(9)比予其管 仲！管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其单 也，尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为(10) 我愿之乎？”
曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”
曰：“以齐王，由(11)反手也。”
曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩(12), 犹未洽于天下；武王、周公(13)继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”
曰：“文王何可当也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作(14)，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸候，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善风善政，犹有存者；又有微子、 微仲、王子比干、箕子、胶鬲－－皆贤人也－－相与(15)辅相(16)之，故 久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文 王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势； 虽有鎡基，不如待时(17)’。，今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地 未有过千里者也，而齐有其也矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而 齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御 也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民这憔悴于虐政，未有 甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行， 速于置邮(18)而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
【注释】
①公孙丑：孟子的学生，齐国人。②当路：当权，当政。③许： 兴盛、复兴。(4)曾西：名曾申，字子西，鲁国人，孔子学生曾参的儿子。 (5)吾子：对友人的花色品种称，相当于“吾兄”、“老兄”之类。(6)蹵 然：不安的样子。(7)先子：指已逝世的长辈。这里指曾西的父亲曾 参。(8)艴然:恼怒的样子。(9)曾：副词，竟然、居然。 (10)为：同“谓”，认为。(11)由：同“犹”，好像。(12)百年而后崩：相 传周文王活了九十七岁。百年是泛指寿命很长。(13)周公：名姬旦，周文 王的儿子，武王的弟弟，辅助武王伐纣，统一天下，又辅助成王定乱，安定 天下成为鲁国的始祖。(14作：在这里为量词，相当于现代口语“起”。 (15)相与：双音副词，“共同”的意思。 (16)辅相：双音动词，辅助。 (17)鎡基：农具，相当于今天的锄头之类。(18)置邮：置和邮都是名词，相当于后代的驿站。
【译文】
公孙丑问道：“先生如果在齐国当权，管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗？”
孟子说：“你可真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子。曾经有人间曾西：‘您和子路相比，哪个更有才能？”曾西不安他说：‘子 路可是我父亲所敬畏的人啊，我怎么能和他相比呢？，那人又问： ‘那么您和管仲相比，哪个更有才能呢？’曾西马上不高兴起来，说：‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢？管仲受到齐桓公那样信任不疑，行使国家政权那样长久，而功绩却是那样少，你怎么竟拿他来和 我相比呢？’”孟子接着说：“管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？”
公孙丑说：“管仲辅佐桓公称霸天下，晏子辅佐景公名扬诸侯。 难道管仲、晏子还不值得相比吗？“
孟子说：“以齐国的实力用王道来统一天下，易如反掌。”
公孙丑说：“您这样一说，弟子我就更力口疑惑不解了。以周文 王那样的仁德，活了将近一百岁才死，还没有能够统一天下。直到周武王、周公继承他的事业，然后才统一天下。现在您说用王 道统一天下易如反掌，那么，连周文王都不值得学习了吗？”
孟子说：“我们怎么可以比得上周文王呢？由商汤到武丁，贤明的君主有六七个，天下人归服殷朝已经很久了，久就难以变动， 武丁使诸侯们来朝，统治天下就像在自己的手掌心里运转一样容 易。纣王离武丁并不久远，武丁的勋臣世家、良好习俗、传统风 尚、慈善政治都还有遗存，又有微于、微仲、王子比干、箕子、胶 鬲等一批贤臣共同辅佐，所以能统治很久以后才失去政权。当时 没有一尺土地不属于纣王所有，没有一个百姓不属于纣王统治，在 那种情况下，文王还只能从方圆百里的小地方兴起，所以是是非常 困难的。齐国人有句话说：‘虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄 头，不如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下：夏、商、 周三代兴盛的时候，没有哪一国的国土有超过方圆千里的，而现 在的齐国却超过了；鸡鸣狗叫的声音处处都听得见，一直到四方 边境，这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟，老百姓不需要 新团聚，如果施行仁政来统一天下，没有谁能够阻挡。何况，统 一天下的贤君没有出现，从来没有隔过这么久的；老百姓受暴政 的压榨，从来没有这么厉害过的。饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。孔子说：‘道德的流行，比驿站传递政令还要迅速。’现 在这个时候，拥有一万辆兵车的大国施行仁政，老百姓的高兴，就像被吊着的人得到解救一样。所以，做古人一半的事，就可以成 就古人双倍的功绩。只有这个时候才做得到吧。”
【原文】
“敢问夫子恶乎长？”①
曰：“我知言，我善养吾浩然②之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心，则馁矣。我故曰，告子(4)未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正⑤，心勿忘，勿助长也。元若 宋人然：宋人有闵(6)其苗之不长而揠(7)之者，芒芒然（8）归，谓其人(9) 曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘(11)苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
“何谓知言？”
曰：“诐辞(12)知其所蔽，淫辞(13)知其所陷，邪辞知其所离，遁辞(14) 知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
【注释】
①这一段系节选公孙丑与孟子的对话。问这句话的是公孙丑。②浩然：盛大而流动的样子。③慊：快，痛快。(4)告于：名不详， 可能曾受教于墨子。⑤正：止。“而勿正”即”“而勿止”。(6)闵 ：担心，忧愁。(7)揠：拨。(8)芒芒然，疲倦的样子。 (9)其人，指他家里的人，(10)病，疲倦，劳累，（11）耘，除草。 (12)诐（ｂｉ）辞：偏颇的言辞。(13)淫辞：夸张、过分的言辞。(14)遁辞： 躲闪的言辞。
【译文】
公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”
公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”
孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。”
公孙丑问：“怎样才算善于分析别人的言语呢？”
孟子回答说：“偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。－－从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的活。”
【原文】
孟子曰：“以力假①仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待(2)大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也， 力不赡(3)也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 《诗》云(4)：‘自西自东，自南自北，无思不服(5)，此之谓也。”
【注释】
①假：借，凭借。②待：等待，引申为依靠。③赡：充足。 ④《诗》云：引自《诗经•大雅•文王有声》。⑤思：助词，无 义。
【译文】
孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是大国。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不 一定是大国－－商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里， 用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正是说的这种情况。”
【原文】
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而 居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家 闲暇①，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云②：‘迨③ 天之未阴雨，彻彼桑土④，绸缪牖户（5）。今此下民③，或敢侮予？’孔子曰 ：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之，’今国家 闲暇，及是时，般乐怠敖（7），是自求祸也。祸福无不自己求之者。 《诗》云（8）：‘永言配命民自求多福。’《太甲》（10）曰：“天作孽，犹可 违（11）；自作孽，不可活（12）。’此之谓也。”
【注释】
①闲暇：指国家安定无元内忧外患。②《诗》云：引自《诗经•邪 风•鸱鸦》。 ③迨（dai）：趁着。④彻：剥取。桑土（ｄｕ）：桑树根； 土同“杜”，东齐方言说“根”为“杜”。。⑤绸缪（mou）：缠结。牖 （you）：窗子；户：门。③下民：民义同“人”。这里的诗句是以鸱鸦 （一种形似黄雀而身体较小的鸟）的口吻，其巢在上，所以称人为“下民”。 （7）般（pan）：乐。怠：怠情。敖：同“邀”，指出游。（9）《诗》云：引 自《涛经•大邪•文王》。③永：长久；言：语助同，大义。配：合。命： 天命。 （10）《太甲》《尚书》中的一篇。（11）违：避。（12）活：“逭” （huan）的借字，“逃”的意思。
【译文】
孟子说：“仁就光荣，不仁就耻辱；现在的人既厌恶耻辱却又 居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。 假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也 会畏惧你。《诗经》说：‘趁着天晴没阴雨，剥些桑树根上皮，补好窗子和门户。现在你们下面人，有谁还敢欺侮我？’孔子说： ‘写这首诗的人很懂得道理呀！能够治理好自己的国家，谁还敢欺侮他呢？’如今国家没有内忧外患，却趁着这个时候享乐腐化，这是自己寻求祸害。祸害和幸福都没有不是自己找来的。《诗经》说： ‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’《尚书•大甲》说： ‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。’说的就是这个意思。”
【原文】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于 其朝矣；市，廛而不征①，法而不廛②，则天下之商皆悦，而愿藏 于其市矣；关，讥而不征③，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣； 耕者，助而不税④，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛，⑤无夫 里之布(6)，则天下之民皆悦，而愿为之氓(7)矣。信能行此五者，则 邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未 有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏(8)也。然 而不王者，未之有也。”
【注释】
①廛（Chan）：市中储藏或堆积货物的货栈。征：征税。②法而不廛： 指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物，以保证商人的利益。③讥 而不征：只稽查不征税。讥，查问。④助而不税：指“耕者九一”的井 田制只帮助种公田而不再收税。⑤廛：这里指民居，与“廛而不征”的 “廛”所指不同。(6)夫里之布：古代的一种税收名称，即“夫布”、“里 布”，大致相当于后世的土地税、劳役税。(7)氓：指从别处移居来的移民。 (8)天吏：顺从上天旨意的执政者。这里的“吏”不是指小官
【译文】
孟子说：“尊重贤才，使用能人，杰出的人物都有职位，那么， 天下的士人都乐于在这样的朝廷担任一官半职了；在市场上提供 储货的地方却不征税，把滞销的货物依法收购不使积压，那么，天 下的商人都乐于在这样的市场做生意了；海关只稽查而不征税，那 么，天下的旅客都乐于在这样的路上旅行了；种庄稼只按井田制 助耕公田而不再征税，那么，天下的农民都乐于在这样的土地上 耕种了；居民区没有额外的土地税和劳役税，那么，天下的百姓 都乐于成为这里的居民了。真正能够做到这五点，就连邻国的百 姓都会把他当父母一样仰慕。如果有谁想率领这些百姓来攻打他， 就好比率领儿人去攻打父母，自有人类以来就没有成功过的。使 这样，他就今天下大改了。天下无敌的可叫做‘天吏’。做到了 这个程度还不能够应天下归服的，是从来没有过的。’”
【原文】
孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不 忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将人于打，皆有怵惕 恻隐之心－－非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无 羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 恻隐之心，仁之端（6）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端 也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有 是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡 刚端于我（7）者，知皆扩而充之矣，若人之始然（8），泉之始达。苟 能充之，足以保（9）四海；苟不充之，不足以事父母。”
【注释】
①不忍人之心；怜悯心，同情心。①乍：突然、忽然。③怵 惕：惊惧。侧隐：哀痛，同情。④内交，内交即结交，内同 “纳”。⑤要（yao）誉：博取名誉。要同“邀”，求。（6）端：开端，起 源．源头。（7）我：同“己”。（8）然，同“燃”。（9）保：定，安定。
【译文】
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体 恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人 的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊棋同情的。心理——这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因 为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。由此看来，没 有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心， 简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞 耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有 这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的， 是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是 有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃 烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如 果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
【原文】
孟子曰：“矢人①岂不仁于函人②哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然③。故术④不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不 仁⑤，是不智也。不仁、不智，无礼、无义，人役也。人役而耻为 役，由（6）弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
【注释】
①矢人：造箭的人。②函人，造销甲的人。③巫：巫医，鹅生。匠：匠人，这里特指做棺材的木匠。④术：这里指选择谋生之术，也 就是选择职业。⑤御：阻挡。（6）由：同“犹”，好像。
【译文】
孟子说：“造箭的人难道不如造销甲的人仁慈吗？造箭的人唯恐自己造的箭不能够伤害人，造销甲的人却唯恐箭伤害了人。医生和棺材匠之间也是这样。所以，一个人选择谋生职业不可以不 谨慎。孔子说：‘居住在有仁厚风气的地方才好。选择住处而不迷 在有仁厚风气的地方，怎么能说是明智呢？’仁，是上天尊贵的爵位，人间最安逸的住宅。没有人阻挡却不选择仁，是不明智。不 仁不智，无礼无义的人，只配被别人驱使。被别人驱使而引以为耻，就像做了造弓的人却又以造弓为耻，做了造箭的人却又以造 箭为耻一样。如果真正引以为耻，那就不如好好行仁。有仁德的人就像射手：射手先端正自己的姿势然后才放箭；如果没有射中， 不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。”
【原文】
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同②，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也 故君于莫大乎与人为善。”
【注释】
①有：同“又”。②善与人同：与人共同做善事。③与人为善： 与：偕同。
【译文】
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