蓝城·烟台桃李春风，再现园林里的东方意境
理想生活该向何处？
这是古往今来，对生命真意的终极叩问。
1600年前，中国排名前列位田园诗人陶潜，
在《归园田居》里描绘了一个少有的理想社会，
那里有桃源般的田园之乐，“种豆南山下，草盛豆苗稀”；
更有看得见的乡愁建筑，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟。”
成为后人们心中念念不忘的精神家园。
因循晋代潘岳《闲居赋》中
“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”
文徵明设计了举世闻名的拙政园，
经16载营建打磨，留下叹为观止的古代园林瑰宝。
以“家国天下”为襟怀的清高宗，
将运营山河之韬略，巧施于园林肇建。
“春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里,双飞百鸟似江南。”
以咫尺精微，收纳山水大势，
成就东方山水园林之较大成者——颐和园。
明末画家文震亨在《长物志》中所说：
“要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”
诗意的园林，需具备“忘老”、“忘归”、“忘倦”的“三忘”境界。
园林的美，古今文人墨客似乎从未写尽。
在唐诗里，它是“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”；
在宋词里，它是“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”；
在昆曲里，它是“留园清风过，吹尽薄脂粉”；
……
浩瀚中国，园林万计，它映着神仙的理想，又有着平民的热望，
可以是天子的雅好，亦是文人雅士的诗意寄托，
而今它又将盛放蓝城·烟台桃李春风的美好日常。
蓝城·烟台桃李春风深谙中式园林，
是中国人感受自然后，回馈自然的一种方式。
在景观规划中，以山海林湾为骨，以水系为脉，以亭榭为韵，以花木为秀，
以唐诗宋词珠玉般的词作，营造着婉约幽深的园林意境。
让每一回漫步园中，都仿若畅游诗词歌赋之中。
山石花木、杨柳堆烟，亭台楼榭，飞檐翘角，
永远是最理想人居状态所不能欠缺的元素点缀，
在烟台桃李春风经过重新组合后，又将焕发出迷人的光晕，
也变成既有传统韵味又与现代生活对味的精神符号。
玩物亦能存志，物心转换之间，
蓝城·烟台桃李春风用生活态度嵌入并滋养园林，
于山海之间打造回归中国本源生活的新东方叠院。
重现名人雅士在园林的生活方式，
让现代人也可以这样理想地生活。
